Christiania en Copenhague: la ultima comunidad hippie de Europa

En el hermoso centro de Copenhague , en la isla Amager, en el barrio de Christianshaven vivía la última comunidad hippie de Europa, un sueño que comenzó a principios de los años 70 y que, después de 40 años, fue tristemente destrozado (¡pero aún no se ha dicho!). ) por decisión del Tribunal Supremo del país, que reconoció las razones del gobierno de centro-derecha que había seguido durante mucho tiempo la política de » normalización » de la ciudadela autogestionada.

O, para decirlo en la forma de pensar de los cristianos, del » desalojo «, que permitiría entonces a los constructores daneses derribar los edificios actuales coloreados por graffiti eclécticos para construir casas de lujo que los habitantes de la ciudad libre ciertamente no pueden permitirse. Así, el 27 de abril de 2011 se cerraron las dos entradas a la ciudad libre de Christiania, así como todas las tiendas y actividades.

Un epílogo anunciado en parte por medidas anteriores de las autoridades danesas: en enero de 2006, la comunidad fue despojada de su condición especial de comunidad alternativa y en mayo de 2007 las autoridades de la capital irrumpieron en la ciudadela y demolieron provocadoramente uno de los primeros edificios de la zona por ser inseguro.

El fin de Christiania es un duro golpe para los 900 habitantes (hippies, anarquistas, autónomos, artistas) que han vivido, durante más de 30 años, en una especie de «experimento social» único en su género, en una realidad eco-anárquica laboriosamente realizada. Una comunidad alejada del mundo, gobernada por pocas reglas: rechazo del estado y la violencia, inexistencia de propiedad privada, guerra contra las drogas duras ; la última ciudad de la utopía que no tiene la intención de rendirse y renunciar sin luchar – pacíficamente por supuesto – su paraíso.

Como nació Christiania

Todo comenzó en 1971, cuando un grupo de niños de la flor ocupó un área de 35 hectáreas de verdor que consistía en edificios militares abandonados, decidiendo más tarde crear una nueva sociedad autónoma que funcionaba bajo la » democracia de consenso «, basada en el principio de la propiedad colectiva y económicamente independiente, con su propia moneda. Un lugar ideal para vivir y criar a sus hijos en un espíritu de paz, amor, libertad y respeto por el medio ambiente.

Christiania fue por lo tanto proclamada » ciudad libre » y después de algunos intentos del gobierno para eliminar a los ocupantes, finalmente la comunidad obtuvo el reconocimiento de comunidad autogestionada. Un pequeño pueblo dentro de la ciudad con sus propias tiendas de artesanía, oficina de correos, jardín de infantes, cine, teatro, imprenta, radio libre, fábrica de bicicletas (la famosa Pedersen), restaurantes, bares, clubes para escuchar conciertos de todo tipo, panadería ecológica, equipo de fútbol, bandera local, incluso el himno nacional.

Christiania era famosa por la prohibición de los automóviles (el único medio de transporte permitido: pies y bicicletas) y de las fotografías (absolutamente prohibido tomar fotos), por la ausencia de aplicación de la ley (su presencia a lo largo del tiempo, sin embargo, había aumentado), por la libre circulación de drogas blandas . En «Pusher Street», la calle de los traficantes de drogas, hasta 2004 se podía incluso comprar hachís y hierba a la luz del sol en quioscos especiales. Después de esa fecha, su tráfico de drogas volvió a esconderse.

Acostada en una especie de acantilado con la mirada nostálgica dirigida hacia el mar, su hogar natural, la sirenita se inmortaliza en el momento de su metamorfosis, mientras que la larga cola de la sirena da paso a dos piernas humanas . A pesar de su pequeño tamaño (la estatua sólo mide 1,25 metros de altura), que a menudo deja a los turistas decepcionados, la Sirenita es uno de los símbolos más poéticos de Copenhague, expresión del alma gentil de la ciudad, tan querida por sus habitantes.

El «Fenómeno de Christiania»

El estilo de vida particular de sus habitantes, el desapego (en la medida de lo posible) del mundo exterior, las historias sobre Christiania, han contribuido a dar a la comunidad de los hijos de las flores un encanto especial , a envolver a la pequeña república friki en un halo de leyenda (también gracias a las estancias y actuaciones de algunos mitos de la música) para convertirse, en poco tiempo, en una de las principales atracciones turísticas de la capital.

Destino de jóvenes alternativos en busca de alguna transgresión, de turistas intrigados por una realidad social alejada de los esquemas clásicos, de aquellos que aún creen en la ideología del pacifismo anárquico, Christiania representa el último bastión de una cultura hippie libre de prejuicios y preconceptos , el símbolo de cómo otro camino es posible. El sueño de un mundo libre, no homologado, al que los intereses económicos, la especulación de la construcción, las reglas del mercado quieren poner fin.

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